OSOSI

OXOSSI é um orixá que revela a importância da caça entre os povos africanos, com reflexos no culto religioso. 

Sendo um caçador, lembrando que antigamente na África os caçadores eram os responsáveis pelo sustento e manutenção das aldeias, é o Orixá que garante a fartura, sustento, alimentação e prosperidade ao ser-humano. 

Muitas vezes é chamado de Odé Wawá, ou seja, "Caçador dos Céus". 

Ele é considerado a divindade da fartura, da abundância, da prosperidade. 

Em seu lado negativo, porém, pode ser também o pai da míngua, da falta de provisão. 

Deus da caça, das úmidas florestas, com o Ofá abate os javalis, as feras, É o invencível caçador. 


Suas insígnias são o OFÁ (arco e a flecha de metal, conjugados), e o IRUKERÉ (espanta-mosca - símbolo dos Reis na África e afugentador e dominador de Égúns); e os Oge - Chifres de touro - chamados Olugboohun (o Senhor escuta minha voz), que é um poderoso meio de comunicação entre o Aiyé e Orún.


O IRÚKÉRÉ ou ÉRÚKÉRÉ é uma espécie de cetro feitos com pelos do rabo de touro, presos a um couro duro, constituindo um cabo, e revestido com um couro fino, ornado com contas e cauris (búzios). 

É um dos principais instrumentos dos caçadores e detém poderes sobrenaturais.
Na África nem um caçador, se aventuraria, a ir à floresta sem seu írúkéré. 

É preparado com pós e remédios de diversos tipos, assim como folhas e fragmentos triturados dos animais sacrificados. 

Antes de serem presas, as raízes dos pelos devem durante algum tempo, ficar imersas num pote com uma combinação de elementos que constituem um axé especial, que lhe conferirá suas atribuições necessárias. 

Não é apenas mais um emblema, tem o poder de manejar e controlar todo tipo de espíritos da floresta. 

Os pelos do rabo - parte posterior (poente) - representam os ancestrais, espíritos de animais e de todo tipo de espírito da floresta. 

O Irukeré só era usado pelos reis africanos, pendurado no saiote. 

Oxossi é o único Orixá que entra na mata da morte, joga sobre si um pó sagrado, avermelhado, chamado AROLÉ, que passou a ser um de seus dotes. 

Este pó o torna imune a morte e aos EGUNS.

OXOSSI é um orixá que revela a importância da caça entre os povos africanos, com reflexos no culto religioso. 

Sendo um caçador, lembrando que antigamente na África os caçadores eram os responsáveis pelo sustento e manutenção das aldeias, é o Orixá que garante a fartura, sustento, alimentação e prosperidade ao ser-humano. Muitas vezes é chamado de Odé Wawá, ou seja, "Caçador dos Céus". 

Ele é considerado a divindade da fartura, da abundância, da prosperidade. Em seu lado negativo, porém, pode ser também o pai da míngua, da falta de provisão. 

Deus da caça, das úmidas florestas, com o Ofá abate os javalis, as feras, É o invencível caçador.

Rei Oxossi, senhor do Keto, rodeado de animais, usa capanga e um elegante chapeú de couro de abas largas enfeitado de penas de avestruz nas cores azul e branco. 

Leva dois chifres de touro na cintura, além do arco e uma flexa de metal dourado, Ele dança com arco e flecha numa mão e na outra com o Irukérê. 

Usa saiote de plumas verdes ou multicores; penacho e capacete verdes. Pulseiras e braceletes de bronze. 

Algumas vezes veste-se de azul-turqueza ou de azul e vermelho. 

Sua dança é mímica de uma caçada e simula o gesto de atirar flechas para a direita e para a esquerda, o ritmo é "corrido" na qual ele imita o cavaleiro que persegue a caça, deslisando devagar, às vezes pula e gira sobre si mesmo. 

É uma das danças mais bonitas do Candomblé. Sua comida preferida é a carne de porco. 

Gosta também de bode e galo mas não tolera feijão branco. 

Na qualidade de de caçador, Oxossi tem sua casa ou assento no quintal do candomblé, quase sempre no meio de arbustos e folhagens. 

Além de Oxossi, também Exu, Ogun e Ossãe têm a habitação ao ar livre e, como insígnia, um objeto de ferro forjado. As quatro divindades estão intimamente interligadas.
Insignia de Oxossi

Oxossi, em sua atividade venatória, penetra na mata e é Exu quem o ajuda e orienta; é Exu quem lhe abre os caminhos. 

Esses caminhos, porém, são dificultados pela galharia enredada, espinhos, cipós, imprevistos. 

Aí ocorre Ogun, de quem Oxossi seria filho ou irmão caçula.

 E Ogun, com sua espada, limpa os caminhos para a penetração do caçador divino. Uma vez dentro da mata, Oxossi está nos domínios de Ossãe, o que reina sobre os vegetais. 

E Ossãe ensina-o a conhecer as ervas que curam os homens e os animais, bem como as plantas sagradas, que entram na liturgia dos orixás. 

Está estreitamente ligado a OGUM, de quem recebeu suas armas de caçador. 

Conta a lenda que OSSÃE apaixonou-se pela beleza de OXOSSI e prendeu-o na floresta. OGUM consegue penetrar na floresta, com suas armas de ferreiro e libertá-lo. 

Ele está associado ao frio, à noite, à lua; suas plantas são refrescantes.
Nos mitos falam que Oxossi é filho de APAOKA (jaqueira). 

Que ele foi o caçador de elefantes, animal associado à realeza e aos antepassados. 

E há um mito que conta que OXOSSI encontrou IANSÃ na floresta, sob a forma de um grande elefante, que se transformou em mulher. Casa com ela, tem muitos filhos que são abandonados e criados por OXUM. 

Oxossi vivendo na floresta onde moram os espíritos, está relacionado com as árvores e os antepassados. 

As abelhas pertencem-lhe e representam os espíritos dos antepassados femininos. 

Relaciona-se com os animais, cujos gritos imita a perfeição; é um caçador valente e ágil, generoso, propicia a caça e a pesca, e protege contra o ataque das feras. 

Seu ILÁ (canto), conforme sua qualidade, parece o cantar de um pássaro ou o berro de um animal. 

É um solitário solteirão, depois que foi abandonado por IANSÃ e também porque na qualidade de caçador, tem que se afastar das mulheres, pois elas são nefastas à caça.

fonte : Autor:   Mogba Klaudio