Os mitos a seguir são originários da tradição Lukumi Cubana, são patakis.
São estórias bastante representativas e que seguem a filosofia de os mitos trazerem lições de ética e moral que devem ser entendidos e seguidos pelos adeptos da religião.
Cabe observar que os Lukumi não usam o Obi, a nóz que conhecemos, eles usam pedaços de coco e por isso existe em histórias a equivalência entre Obi e o coco.
Isso é uma limitação cubana, eles precisam se justificar.
Existe um pataki específico sobre a arvore de coco que eu omiti porque é específico dessa opção pelo uso do coco, ou falta opção em usar o Obi.
Antes de entrar no Oráculo do Obi é necessário a gente se cituar na sua origem ou na forma como ele é visto através de mitos.
De todas as criações mortais de Obatalá obi era o mais puro. Nascido com todas as bênçãos do céu, sua vida foi de caridade e da servidão.
Cercado pela pobreza, ele iria renunciar à sua riqueza para apoiar os necessitados.
Mendigos e vagabundos eram seus amigos.
No meio do desespero, era dele a voz que poderia acalmar.
As palavras de Obi foram exemplares e nunca proferidas em vão.
Tal era a beleza dentro do homem que isso moldou o seu corpo e sua imagem.
Sua pele mortal era polida, suave como ônix, seus olhos, escuros como piscinas de tinta, refletidas em torno dele.
A pele de nenhuma mulher era mais suave, nenhuma forma masculina era mais masculina.
O corpo de Obi corpo era sólido, mesmo quando ele caminhou a sua flexibilidade era sensual e rítmica, como música.
Tão desprovido de vaidade e do mal foi Obi que Olodumare favoreceu-o, concedendo-lhe a vida eterna como um Orixá.
A beleza que estava dentro de Obi brilhou mais.
Obi brilhava com a brancura e a pureza.
Todos os Orixás concordaram que não havia ninguém mais radiante, mais bonito do que ele.
Outros que nasceram após a criação dos seres humanos sabiam de Obi como uma noz, uma fruta que já foi um brilhante, branco brilhante.
Sua pele era lisa como mármore, ainda iridescentes como a neve virgem, sempre, suas vestes eram imaculadamente limpos e passados, refletindo a luz ofuscante do sol e da lua.
Apenas as roupas de Obatalá foram mantidos mais limpas.
Quando Obi caminhava durante o dia ele cegava a visão dos outros sobre ele, e todos os Orixás ficavam admirados da sua magnificência.
Embora elevado por sua humildade e reverência, o ego de Obi cresceu lentamente ao longo dos séculos, até que ele acreditava que não havia ninguém mais abençoado, mais importante do que ele.
"Se a beleza é um dom de Olodumare", ponderou Obi ", então eu sou o mais talentoso. Certamente é por causa das boas obras que eu fiz na terra. Não há ninguém mais merecedor do que eu de beleza e eloquência."
Exu, que conhece todas as coisas, sabia que a escuridão estava crescendo como um câncer no coração do Obi.
Muitas vezes, ele advertiu Obatalá, mas quando olhou para Obi, Obatala viu apenas a perfeição em sua criação.
Exu foi para Olodumare, mas, ainda estava Olodumare cego pela magia que ele tecera quando Obi foi elevado ao status de um orixá.
Seu axé trouxe a luz interior ao homem, sua beleza foi realçada pela brancura da criação, e até mesmo Deus na terra não podia ver além disso.
Como muitos, Olodumare confundiu beleza física com a pureza espiritual.
E que pureza tinha sido contaminada.
Eventualmente, aconteceu que Olodumare fez uma festa para todos os Orixás em seu próprio palácio.
Obi passou muitas semanas se preparando para a festa, ordenando roupas novas a serem feitas no melhor pano branco com rendas brancas cintilantes e cetins. Apenas a mais puro algodão foram usados, e eles foram costurados por aqueles com as mãos limpas.
Quando terminada, a roupa branca contrastava profundamente com sua pele escura.
O poder de sua aura ampliada a brancura, e juntos eles brilhavam e cintilavam assim parecia Obi era a fonte de toda a luz, que tudo era apenas um reflexo dele. Ele ficou satisfeito.
O dia da festa chegou, e Obi foi, certo de que não havia Orixá mais bem vestido ou mais magnífico do que ele.
Chegando cedo, Obi assistiu a uma distância, como os outros Orixás vieram: Yemanja em seu vestido de espuma e conchas, pingando com pérolas e pedras preciosas do mar; Oxum em seu mais lindo cetin amarelos, e Xangô em sua flamejante calças vermelhas e camisa branca.
Embora todos haviam se preparado muitos dias para a festa, a roupa de ninguém podia se comparar ao que Obi usava.
Parecia que ele tinha reunido tudo o que foi puro e branco do mundo, tecendo-o em uma tapeçaria que brilhava e cintilava no brilho próprio da lua pálida.
Obi viu que um grupo de maltrapilhos mendigos sujos se reunira na entrada do palácio para pedir esmolas dos poderosos.
Suas roupas estavam sujas, endurecidas com folhas secas e lama; os trapos que usavam eram impróprias até mesmo para um animal, e Obi se enrijeceu quando se aproximava deles.
Já se foram os seus dias mortais quando trabalhava desinteressadamente para os outros, agora ele era um orixá, e merecedor de respeito!
Os vagabundos imploravam por dinheiro e Obi fingia que era surdo.
Um estendeu a mão para tocá-lo, deixando uma pequena mancha em seus brancos e Obi ficou enfurecido.
"Deixe-me sozinho", disse ele, fervendo, com os dentes cerrados.
"Você não pertence ao palácio de Olodumare; você pertence na floresta com os animais!" Tal era a sua raiva que a roupa mágica que ele usava queimava sobre sua figura selvagemente, chicoteando no ar quando ele sacudia os punhos em fúria.
Atordoados, os vagabundos não podia fazer nada, mas se encolheram ante a explosão do orixá, e com medo eles correram.
Tão alto tinha Obi rugido estas palavras que Olodurame caminhou com cautela para a porta da frente para investigar o tumulto.
Ele assistiu tristemente como o orixá, uma vez humilde, mandou embora os pobres que haviam se reunido em frente ao palácio.
Quando o ultimo vagabundo havia desaparecido de vista, Olodumare olhou para o filho com piedade.
Lembrou-se das advertências de Exu, que o seu elevado mortal havia se tornado raso e grave e suas palavras foram apenas: "Venha para dentro. Junte-se ao grupo.
" Afastando-se com tristeza em seus olhos, Olodumare não disse uma palavra para Obi naquela noite.
Ele só ficou olhando enquanto o orixá se misturavam entre os convidados, rindo, comendo e bebendo como se não tivesse uma responsabilidade com o mundo.
Obi passou o dia seguinte analisando os acontecimentos.
Ele decidiu planejar uma festa mais extravagante do que Olodumare, uma que ele iria mostrar ser a mais graciosa de todas as crianças de Olodumare.
Ele escolheu a dedo a lista de convidados, convidando somente os espíritos mais importantes, incluindo Olodumare, o pai de todos eles.
Um aviso também foi enviado mendigos e vagabundos eram proibidos em sua porta.
Semanas de preparação se seguiram com Obi dirigindo seus servos para fazer sua mansão a mais limpa, mais branca e mais elegante de todas as habitações.
Ele forçou sua alfaiates e costureiras para tecerem os tecidos da mais branca lã e algodão, acrescentando o sua própria axé para as roupas criadas.
Na noite da festa, apesar de sua preparação, apenas alguns daqueles que Obi havia convidado apareceram.
Vieram de curiosidade, em vez de sinceridade, os convidados trocaram olhares furtivos e sussurros.
Obi ficou furioso, porque além de Olodumare não havia ninguém mais grandioso do que ele.
Como se atrevem os outros de não aparecem!
Como se atrevem os presentes exibirem sua ingratidão sussurrando, questionando seus motivos.
As horas se arrastaram, a raiva se transformou em furia e Obi se tornou o mais displicente dos anfitriões.
Mais tarde naquela noite, como os Orixás estavam começando a sair, houve uma batida calma na porta.
Obi ainda estava esperando por chegadas tardias e ele correu para atender.
Raiva, em seguida, virou-se para a fúria, pois era apenas um mendigo esfarrapado.
Seu cabelo estava embaraçado e suas roupas rasgadas e sujas, como Obi olhou com horror, ele estendeu as mãos para pedir esmolas.
O orixá só podia tremer quando ele viu as passagem branqueadas do seu palácio com terra e lama dos pés do vagabundo.
A fúria explodiu.
"Como você ousa, você homem, sujo e imundo", Obi trovejou.
"Como você se atreve a vir a minha casa trazendo sujeira, vestida de trapos e fedendo como um animal sujo! Afaste-se de mim e deixe esta casa.
Eu nunca gostaria de vê-lo novamente.
" Batendo a porta na cara do mendigo, Obi virou-se para ver todos os Orixás reunidos atrás dele, suas expressões em branco na descrença.
Alguns deles tremiam de medo ou raiva Obi não podia contar, nem se importava.
"Você enlouqueceu?"
perguntou Exu, o primeiro a se recuperar.
"Como você pode chamar o nosso pai um animal imundo?"
Antes de Obi poder se acalmar-se e perguntar a Exu, veio outra batida na porta.
Abrindo-a, Obi foi novamente enfurecido com o velho estava diante dele.
Quando ele abriu a boca para gritar, a figura começou a mudar e derreter até o mendigo não estava mais, e Obi podia ver o que os outros Orixás viram Olodumare – ele mesmo.
Obi tinha desacatado o verdadeiro senhor do universo.
O poderoso mostrou todo o brilho e bondade.
A sala foi invadida por uma luz branca que cobriu as paredes de marfim da mansão de Obi, todos ficaram cegos no seu esplendor.
Os Orixás se colocaram no chão antes do poderoso mostrar o seu axé, enquanto Obi só podia tremer e tremer quando ele caia de joelhos a implorar perdão.
No entanto, nenhuma palavra veio, pois sua língua soltou e caiu de sua boca. Obi foi definitivamente silenciado.
A raiva derreteu em medo, e o medo se tornou desespero quando Obi viu sua língua mentirosa inútil no chão.
Ele foi humilhado por um poder maior do que ele próprio.
Ajoelhado aos pés de seu pai.
Olodumare, vendo a mesma humildade que Obi possuía ainda humano, sentiu pena do orixá.
Ele disse: "Meu filho, uma vez você era puro de coração, mas ao longo do tempo suas maneiras para com os outros tornou-se mal.
Em algum lugar, de alguma forma, você perdeu as virtudes da humildade e da caridade para os meus filhos na terra.
Mas eu ainda encontro isso em meu coração .para te perdoar.
Por seus crimes, sue próprio Axé removeu o seu poder da fala, e com a boca que você nunca vai proferir uma palavra;. ainda vou lhe dar de volta o seu discurso de uma maneira diferente Se você quiser se comunicar com outro , você deve primeiro atira-se para o chão como em respeito para mim, e assim você será conhecido pelos outros.
"E desde que você se tornou brilhante e bonito por fora, mas dentro se tornou escuro e duro, um hipócrita, a sua aparência para a eternidade deve ser mudada, e esta é a minha punição para você.
A grossa crosta irá mascarar a sua beleza física como a que existe dentro de você agora, mas escondido dentro será o brilho.
Esta pele será escondida e o brilho visto apenas quando for chamados a servir o outro, no serviço você vai encontrar a sua salvação.
Como você se tornou de duas faces, bom para o orixá e ruim para os pobres, assim será você tem duas faces.
Um irá mostrar a sua beleza em um brilho, que foi um presente de mim que nunca se deve remover, e um vai mostrar a sua hipocrisia através da escuridão, trouxe um mal em si mesmo.
Deste dia em diante, não importa o quão sujo ou vil quem pergunta que você, você é obrigado, Obi, sempre falar a verdade a seus pés em humildade.
Você estará sempre disponível para servir os outros Orixás, para nunca deixar de dar esmolas aos meus filhos sobre a terra, os pobres e deformados. "
Assim, Obi foi obrigado a uma vida de servidão e de verdade para sempre.
Obi tinha sido humano, um homem puro, modesto, cuja beleza interior Olodumare de tão impressionado ficou que ele foi feito um orixá, imortal. Beleza interior foi trazida por bênçãos.
No entanto, o orgulho e a vaidade cresceram nos primeiros séculos, até que, por suas próprias ações, Obi caiu em desgraça.
Não mais vive ele em um opulento palácio, situado além do reino mortal.
Sua nova casa foi uma árvore de altura modesta, bem enraizada na terra.
Não era mais vestido em pano branco cintilante.
Sua forma estava verde e dura.
Sua beleza, um dom dotado para combinar a sua pureza, foi escondido por esta casca, e novamente mascarados por uma pele grossa, áspera nascido de seu mal.
Voz musical de Obi foi silenciada através dos tempos: ninguém se ouvi-lo falar, ou cantar, ou mesmo suspirar. Para se comunicar, o Obi foi amaldiçoado a se jogar no chão
Depois de sua queda da graça, nova forma Obi veio sob a posse de Obatalá, porque não só ele é o guardião das coisas deformadas, mas ele também é o proprietário de toda a brancura.
Olodumare tinha decretado que Obi iria trabalhar e falar em nome de todos os Orixás, Obatalá foi confrontado com a distribuição deste presente para todos eles.
Os espíritos foram chamados debaixo de uma das árvores de Obi, e lá o rei das roupas brancas estabeleceu uma nóz quebrada em quatro pedaços e disse:
"Com isso, o oráculo de Obi, cada um de vocês vai falar com nossos filhos na terra. Saibam que Obi nunca pode mentir, nem para vocês e nem por vocês.
Obi só falará a verdade "
Biague: o Nascimento de adivinhação com o Obi
Obi tinha caído, o outrora brilhante imortal agora envolto em uma casca escura e inflexível.
Amaldiçoado por sua arrogância e pecados contra Olodumare e a humanidade, ele foi forçado a servir e para sempre permanecer em silêncio.
Pela sabedoria Olodumare, era um sistema concebido, uma série de padrões básicos que poderiam ser usados por aqueles que conheciam os segredos do oráculo. Primeiro, aos Orixás Obatalá ensinou as letras do Obi.
Uma vez que tinham esse conhecimento, ele foi confrontado com um desafio maior: ensinar os seres humanos como divino com o oráculo, uma tarefa que ele não sabia como preencher.
A terra era cheia de vida, e as fileiras daqueles que adoravam os Orixás crescia diariamente.
Havia muitos que poderiam se beneficiar do conhecimento, mas havia demasiados para ele ensinar.
Enquanto o espírito ponderou estas coisas, em uma cidade chamada ile Ilu, um jovem chamado Biague foi coroado um sacerdote de Obatalá.
Ele era um homem simples que se deliciava com prazeres modestoa e a sua feitura foi o momento mais profundo de sua vida. Aqueles na cerimonia disseram ao iyawô que os mistérios do odu não eram dele, ele nunca teria o axé do oráculo com as conchas.
Impedido de adivinhação, o iyawô lamentou que sua iniciação nunca beneficiaria ninguém, mas a si mesmo.
Ele não teria caminho para o oráculo para agradar ou marcar um ebó para os Orixás, ele não poderia ajudar ninguem a alcançar o seu destino.
Noturnamente este sacerdote ia rezar para seus espíritos, "Se eu pudesse ter o oráculo se eu pudesse ajudar os outros.
Nada mais importaria."
Obatalá foi tocado por gritos do seu iyawô e quando o ano do afastamento havia terminado, o orixá veio a Biague e lhe ensinou os segredos do Obi.
Pacientemente foram os sinais revelados e então os padrões mais sutis dentro desses sinais. Obatala ensinou a Biague como orar, como agradecer e como agradar.
Este foi um oráculo novo e porque nenhum outro mortal sobre a terra tinha seus segredos o jovem sacerdote logo encontrou fama e fortuna com suas habilidades.
Tendo riqueza, Biague decidiu se casar e constituir família. Ele escolheu sua esposa e logo os dois tiveram um filho que chamaram Adiatoto.
Uma vez que ele foi desmamado, o casal procurou ter outro filho, mas a esposa Biague morreu em trabalho de parto e o bebê com ela.
Amor do sacerdote para ela era tão profundo que ele nunca se casou, mas seu desejo de uma grande família foi tão forte que começou a adotar órfãos.
Cada um destes amava muito o adivinho, pois ele tinha os salvou vidas de pobreza e desespero.
O tempo nas ruas tinham feito os seus corações duros, no entanto, ao mesmo tempo que gostavam de Biague, eles detestavam Adiatoto, seu filho natural.
Quando ninguém estava por perto para ouvi-los, eles foram cruéis com o menino e zombavam dele, dizendo: "Está quase como nós, sem mãe.
Somos todos iguais!"
Para estas coisas o velho adivinho era cego, seu coração nunca se curara a partir da morte de sua esposa, e seu trabalho o manteve ocupado.
Com o tempo, Obi disse a Biague disse que sua vida estava chegando ao fim.
Não querer segredos do oráculo de morrer com ele, Biague escolheu dar a seu único filho verdadeiro, Adiatoto, o conhecimento de seu oráculo.
Este foi seu bem mais precioso, e o segredo que o fez rico.
Por muitas semanas Biague sentou pacientemente com seu filho, lembrando como ele fez o tempo em que Obi e Obatalá tinham primeiro ensinado os padrões do segredo do oráculo.
Lentamente, laboriosamente, o pai revelou esses padrões, por sua vez, mostrando a Adiatoto como o espírito humilde de Obi sempre falava a verdade aos pés de todos os que o questionavam.
Esta conversa entre o humano e o Orixá se baseia em cinco padrões especiais e dentro destas letras existem padrões mais sutis que o menino lutou para dominar antes que ele pudesse aprender a lançar o oráculo por conta própria.
Haviam orações para aprender, Patakis para dominar, e os nomes de louvor para a chamada. Isso e muito mais o filho de Biague aprendeu, pois ele era dotado de brilho. Como as aulas se aproximavam do fim, Biague percebeu que Obi tinha tomado bem ao seu filho.
O menino havia adquirido o axé para adivinhar todas as coisas no céu e na terra.
"Você é abençoado por Olodumare e todos os Orixás; Obi encontrou favor com você", disse o pai com orgulho.
"Mantenha o querido presente para seu coração, e sempre respeite o Obi orixá.
É um presente que eu dou para você e só você, meu filho.
" Não muito tempo depois disso, Biague morreu de doença súbita e os irmãos adotados de Adiatoto ficaram com inveja do dom divino que seu pai tinha dado ao menino, roubou todos os seus bens terrenos, porque ele estava na posse do divino.
"Nós o impedimos nesta casa", disseram eles.
"O velho homem o amou mais e toda a sua vida foi prejudicada.
Agora você é como nós, sem mãe e pai. Vá para fora e aprender a cuidar de si mesmo, como fizemos durante tantos anos. Se você voltar ou tentar roubar o que é nosso, vamos te matar!
" Os irmãos adotados continuaram a viver na terra de seu pai enquanto Adiatoto foi forçado a vagar.
Assustado, ele deixou sua cidade natal, Ile Ilu completamente, e logo assumiu uma existência nômade, em uma aldeia vizinha.
Adiatoto passou muitos anos em situação de pobreza, juntando a vida com suas habilidades em adivinhação.
Obi proporcionou as necessidades básicas da vida e o jovem foi grato por isso.
Usando o oraculo vezes inumeráveis, ele cresceu mais forte na sua prática e a quantidade de informação que ele foi capaz de recolher, com apenas quatro pedaços de Obi deixaram seus clientes atônitos.
Como ele andava ele soube que o rei da aldeia queria comprar novas terras em ile Ilu para ter um palácio maior e ele cobiçou as terras que foram uma vez possuídas pelo pai do Adiatoto.
O rei enviou seus guardas para encontrar os proprietários da terra, e os irmãos gananciosos, que ainda viviam na fazenda, vieram para a frente para vender a propriedade.
Em sua missão os guardas descobriram que a terra fora uma vez possuída por Biague adivinho famoso, e que, embora os filhos adotivos vivesse lá, ninguém sabia ao certo se eram os donos dela.
Havia rumores de um menino desaparecido, filho de verdade de Biague, Adiatoto, havia desaparecido das terras após a morte de seu pai.
Alguns diziam que ele havia se reunido com deslealdades, outros acreditavam que ele saiu por causa de um coração partido.
Ouvindo estas coisas, o rei exigiu a prova da declaração dos irmãos para o espólio do adivinho, mas eles admitiram que não tinham nenhuma.
De uma aldeia vizinha, Adiatoto tinha ouvido falar de um de seus próprios clientes, sobre os desejos do rei e decidiu ir ao palácio para pleitear seu caso para a terra de seu pai.
Guardas, reconhecendo o nome, acompanharam no diante do rei.
O monarca ainda estava exigindo prova de propriedade dos irmãos adotados de Adiatoto.
Humildemente, o jovem adivinho veio diante dele: "Sua majestade", ele disse: "Eu não tenho nenhuma prova, mas eu sou o herdeiro legal do meu pai, meus irmãos adotados roubaram tudo de mim e me deixaram na pobreza.
Apesar de eu não ter documentos legais, existe uma maneira que possamos determinar o verdadeiro dono da propriedade é Biague.
"E o que poderia ser isso?" o rei perguntou.
Os irmãos tornaram-se nervoso, resmungando entre si quando Adiatoto explicou a profissão do pai e os segredos que ele tinha deixado.
"Ninguém, senão meu pai sabia como usar este oráculo", disse o jovem, "e de todos os que adoram e adoram os Orixás, ele ensinou os seus segredos só para mim.
" A prova que Adiatoto ofereceu foi o teste do oráculo.
Ele permitiria que o rei a fazer qualquer pergunta um dos Obi, uma pergunta à qual só ele saberia a resposta.
Se o oráculo passasse neste teste ele que poderia usá-lo para determinar o verdadeiro proprietário dos pertences de Biague.
Se o oráculo falhasse e se mostrasse fraudulento, Adiatoto iria desistir de seu direito à terra e o rei poderia negociar com seus irmãos.
Em testes com o oráculo, o rei fez perguntas, não apenas uma mas várias, e cada vez que o oráculo respondeu não apenas sim ou não, mas nas mãos experientes de Adiatoto também revelou muitos segredos do rei não sabia.
Depois de uma longa linha de questionamento, o monarca poderoso estava satisfeito de sua verdade. "Ela fala bem.
Deixe-o decidir quem é o verdadeiro dono da terra Biague para que eu possa comprá-lo", disse ele. Um por um, Adiatoto jogou o oráculo aos pés de seus irmãos adotados e Obi descartada cada um deles.
Então Adiatoto jogou para si mesmo, e Obi respondeu que ele era o verdadeiro dono.
Assim fizeram os irmãos perderam os direitos de toda a propriedade por sua traição, e Adiatoto negociou uma venda que fez dele um homem muito rico.
Impressionado com suas habilidades como um adivinho, o rei empregou Adiatoto como seu consultor pessoal.
Prosperidade e abundância foram para todos os dias da sua vida, e todas na cidade o procuravam para ajudar em todos os seus problemas.
Em próximo texto vou comentar sobre os mitos.
